劇情簡介
他決定陪她去拉薩朝聖，卻發現了真相與秘密... 羅爾基（容中爾甲 飾）娶了年輕的俄瑪（尼瑪頌宋 飾）為妻，兩人深愛彼此，不料婚後不久，俄瑪竟被診斷出罹患重病。當知道自己不久人世，俄瑪決定一償夙願，不顧一切險阻、踏上前往拉薩的祈願之路…。 即使丈夫羅爾基百般勸阻，俄瑪依然不肯改變心意。俄瑪與前夫所生的孩子諾爾吾（賽卻加 飾），這時也加入朝聖行列，卻讓毫無血緣的繼父羅爾基心生嫌隙，一家人關係降到了冰點…。 由於擔憂妻子健康，羅爾基決定放下執念，陪她完成最後心願。但在這趟長達1000公里的朝聖路上，這一家三個人壓抑心中的顧慮與私念，卻逐漸地引爆出來。不料俄瑪在半途含恨辭世，羅爾基在悲慟之餘，竟發現她堅持前往拉薩的真正原因...。 【阿拉姜色簡介】 從西藏人心中看見西藏《阿拉姜色》勇奪上影雙料大獎 勇奪上海電影節評審團大獎及最佳劇本獎的《阿拉姜色》，是藏族青年導演松太加的最新作品，劇情描述一位再婚的藏族女子，與她的兒子、現任丈夫，一同前往拉薩的圓夢過程。該片將朝聖之旅與生命之路相結合，娓娓道出西藏人心中最堅定的那股信念。片中除有感人肺腑的母子親情，難捨難分的夫妻情亦讓人感佩涕零，獲譽是一部「從西藏人心中看見西藏」的動人電影。 《阿拉姜色》全片猶如一幅坦誠深刻的人性畫卷，繪出人與人之間最純粹的情感。電影以生、死明顯標出兩段旅程，讓這家人在一次次衝突轉折中，從分歧走上扶持、從破裂走向和解，藉由一趟世事難料的朝聖之旅，學會對彼此的信任與包容。電影探討愛與道德、責任與信仰等人生重大課題，更傳達了家庭、親情無私的愛，以及夫妻信守一生的承諾。 值得一提的是，《阿拉姜色》不僅由藏族導演、演員合力完成，片名亦來自一首藏族民謠，意為「邀您乾了這杯美酒」。導演松太加為拍攝該片，走了這趟三跪九叩的拉薩朝聖之旅。他也讓片中這家人，在離家1000公里、高達4000公尺的山嶺上，端起酒杯暢飲、一笑解千愁，為親情愛情的悲喜宿命，進行了一場大和解。令人感佩的是，松太加並不在片中硬塞藏人藏事，而是以藏人的心來看這趟朝聖之旅，也讓電影帶來的正面能量，更經得起心靈沉澱及歲月考驗。《阿拉姜色》在上海電影節勇奪大獎，並被喻為一部「充滿福報的電影」，該片在其他影展陸續再奪最佳女主角、最佳新演員、最佳攝影及最佳剪輯等大獎，更不分地域、獲選許多國際影展邀約，在澳洲、北美，甚至歐洲地區都深得觀眾的心。
預告片
演員陣容
觀眾留言（258）
- 黃韻如
苍凉的景色，饱满的人心。父与子的这条线处理得太棒了，两名演员的表演完全浑然天成。从第一阶段爸爸对男孩的试图安慰、保护，到第二阶段的屡次救赎、尊重，直到第三阶段抵达时已经是接纳、理解、共情，节奏流畅极了。最让人荡起心里的涟漪的莫过于第三阶段，当中的许多细节包括孩子放置石头、爸爸为驴妈妈超度、劝诫“儿子”不要总是跟在自己的后面等等情节都令我鼻酸，却没有流泪，就像那声毋须喊出声的“爸爸”一样，我们不必听到，因为在心里已然生发出对这些人巨大的敬畏，以这样的力量我们同时唤醒了自己...... 感恩好电影。
- 謝寧靖
很简单但也很精确的故事，用简略的方法来讲藏人品质和信仰，当然还有做为凡人的爱和痛。摄影部分没有任何技问题，音乐部分太差了，不然电影会加分更多。女主演的稍微有些过，容中尔甲演的还是很合格，剧本若大部分是松太加所做，那之后应该还能写出更好的，这部的瑕疵并不多。再有，一部十分适合欧洲至少是法国发行的片子，真的是可惜了。基本少数民族主创的片子我都多加支持，所以四个星。
- 薛俊男
朝圣的信仰化行为几乎被消解了，对人性的刻画远大于对神性的表现，在藏语电影里是非常难得的。
- 王恆原
现实主义藏地电影，相比于同题材的《冈仁波齐》，朝圣被弱化至人物之后，成为别样的公路片，旅程只与人物情感变化相关联，磕长头的戏份也被缩减，只有两个贴近地平线的前置全景镜头或几个空镜来表现，而那两个前置镜头也在体现夫妻二人各自的旅程之路。地点变化也较为缺少，主要戏份都在家--旅程停靠这两个部分，主要旅程的体现来自于转折镜头的串场，缺少地点变化是一个遗憾。另一处缺点是，非职业演员的选用，除去男主之外，其他角色都在硬凸情绪，这一较为幼稚的表演方式无疑将观众间离于情绪之外，但从本片来看采用布莱希特的间离效果显然是不合理的，在女主回父母家之时，是一个远景，左下角前景的女儿对应右上角后景的母亲，母亲看到女儿后，转身抽泣脸盆洒水，这一大幅度的动作有助于在远景中传递情绪，但因不熟悉表演方式的造作也随之而来。
- 江威花
比冈仁波齐更有故事性，本以为又是一路朝圣猎奇片，没想到完成了丈夫和父亲角色的转换。骑着摩托丢下妻子也是人物弧光的补充，用对话来展现时间进程很成熟。
- 陳玟侑
去往拉萨的路途道阻且长，罹患重疾的母亲无以为继，丈夫的接力使得朝圣得以延续，由此展开一段藏地版《如父如子》的故事。朴素温和的日常和并不友好的相处在父子间剩余的公路中徐徐展开，信仰的力量穿彻肺腑、亲情的淳朴感人至深、充满神性的音乐响彻山谷，严酷恶劣的天气伴随其右。与《冈仁波齐》渲染的神圣不同，《阿拉姜色》只是透过一个平凡藏民家庭的朝拜之旅就足以让人肃然起敬，而且更为真实。反转的经筒无法让往者复生，但是父子匍匐的脚步和小毛驴清脆的铃铛在通往佛塔的路上依旧可以为母亲超度。
- 廣潔來
说回来是没看懂，就为了完成母亲（妻子）未完成的心愿而涉足朝圣之地。也可能是我这时候的心里过多的浮躁。
- 林香彥
虽然也是朝圣系列电影，重点却落在这两个没多少感情甚至有点对立的继父子身上，无法割舍得联系将两个孤寂的个体栓在朝圣之路上，不知是朝圣本身带来的神奇力量还是人相识的本能，终点拉萨也是放下芥蒂，彼此重新开始的起点。
- 傅英夢
表达朝圣主题实质是在以缩小了格局去讲述一家人的生活，在缺少了朝圣之旅的神圣感后着力去描绘家人，爱，宽容，更加纯净也能在细节中体会出一丝丝情感，在手持的镜头涌动着一股清新之意，不过也弱化了影像的风格，叙事更有层次但还是很平淡。
- 文志祥
近些年 藏系导演似乎抓住了中国庞大观影人群的情感动机 皆用虔诚二字 一笔带过 着重展现 朝圣路程的艰辛 观众的观影动机不外乎一种心灵走过长路 仿佛自己也得到精净化一般 殊不知 磕长头上路的动机万万千 阿拉姜色也只是展现了一种罢了 朝圣路不再是膜拜路 奇观路 是和解路 舒心路 为了信仰 倒不如说为了一个心结 人心并没有想象的坚强 没有快速消化悲伤 没有不药而愈的能力 决然上路 与生活和解
- 連秋燕
听说完胜《冈仁波齐》。看完补记：真的完胜汉族人导演的《冈仁波齐》，细节、情绪，都真实而完美。撕照片、贴照片，令人忍俊不禁又感慨万分。编剧有扎西达娃，是剧本质量的保障。容中尔甲居然演得那么好！
- 陳崇名
“癌末病人坚持磕长头，死在路上”这种迷信陋俗原本令人厌恶，但影片风格非常写实，不卖弄藏区风景、民俗，把重点放在不分汉藏皆有的普遍人性上，特别是男孩和继父的微妙关系。这让人观看时超越了文化猎奇的视角，而激起“人同此心，心同此理”之感。
- 林祐以
一家三口的西藏朝圣之旅。虔诚的宗教信仰，充溢着爱的关怀和包容的暖人亲情。这应该是我看过的最好的国产文艺片了！并不是因为它拍得有多完美，而是它作为国产文艺片，少有地展现了一个让大家都有共鸣的故事，情节动人，不乏味，不拖沓，不平淡，不慢条斯理，所有转场都恰到好处，摄影和镜头感一流！！！！好几段长镜和摇镜都值得称道！而且演员们的演技细腻自然又出色，没想到容中尔甲作为歌手第一次演戏竟然丝毫不显生硬和业余（他自嘲道自己只在MV里演过戏）。尼玛颂宋好漂亮！真人更加美若天仙！！！！！赛却加小朋友亦将一位自闭症儿童演得活灵活现！
- 郭燕天
20181027@红星张江 抱恙效果加持。年度最佳国产预定。
- 陳家豪
后半段渐入佳境，把容易流于假大空的信仰落实在了人的情感维度上，非常高明，人物的行为动机和情感逻辑都是合理通顺的，在男主角身上甚至看到了其信仰被建构的过程，对妻子的爱从排他的小爱变成了博爱（照片被撕开最终又拼贴在一起），而这才是这场朝圣真正意义上的终点。
- 吳秋齊
全场五个人。介于三星和四星之间。这部片子最大的障碍是什么，在于你对于朝圣、对待生死的看法是什么。如果你理解或者忽略电影里面人物的逻辑，这部片子慢慢流淌而出的家庭成员的羁绊会打动你；如果你费解甚至怀疑朝圣的意义，那这部片子会始终觉得走不进去。这不是电影的问题，就是口味差异吧。
- 許育彥
三星半。拍到后面有些泄气了，安插了太多不该出现在这部片中的“合理”与“意外”，而父子相伴去拉萨则像是这一场场意外催生出的必然结果，或者该说，是被命运捉弄（编导安排）下的一场巨型巧合，不过将此片放在年度华语片里横纵对比看，这份久违的纯真仍是弥足珍贵的。
- 林一剛
喜欢，继《冈仁波齐》后的另一部朝圣公路记录型电影。完全两种风格，不同的故事和聚焦点，这个更个人色彩也更接近生活本色，全程都埋藏着泪点，而且拍的好好！很喜欢！
- 王文馨
一个普通的重组家庭，只是恰好生在西藏而已。故事简洁，意旨明确，导演刻意淡化藏族标签，把目光凝视在亲人关系上，夫妻间萦绕点而不破的纠葛，父子间中蕴藏淡而不化的真情，生活是杯酸甜苦辣的青稞酒，“阿拉姜色”。很同意内陆飞鱼对他们的形容：“有怀疑却没有憎恶，有嫉妒却没有伤害，有死亡却没有绝望，有失去却没有一无所有。”
- 張宜燕
一场虔诚的朝拜，承载的不仅是信仰，还有爱；最终成就的，不仅是情，更是家。从焚煨到天葬，再到六字真言，信仰有多伟大，没有信仰的人永远无法体味。
- 楊思瑋
虽然有不少赞誉，但不得不说拍摄得不够果断成熟，节奏缓慢，刻意性比较明显，让人有点出戏。主演发挥很好，能让影片增色不少，特别是容中尔甲和小驴。
- 張佳玲
10.16长沙路演。作为一个没有信仰的世俗主义者，当年看完《冈仁波齐》我仍然无法确切理解朝圣的意义。松太加导演无意讲述宏大的神性，而是将家庭关系中的人性作为小切点。转山转水易，转过心之隔阂却不易。情感的变化皆是不露声色的暗流涌动，镜头和情节设计克制且朴实。我最喜欢的两处是：继父提着小男孩的耳朵，小男孩提着小毛驴的耳朵逗弄“看到拉萨了吧” ；帮助他们的男人说“当年父亲也是这样，自己不理解，现在懂了”（都记不清原话）。父辈与子辈的和解，人与人/其他物种之间距离的消弭，从这些温暖又可爱的互文中，可借以管窥神性真正的光辉，让人明白温柔和本真亦有千钧之力。缺憾是 前半部分女主频繁的哭泣不见层次（私以为不必所有的惊悸、不舍、委屈都用流泪来表达，更多细节处理会更好），结尾亦有点拖沓使可留余味的力量散掉了。
- 林定汝
作逼小姑娘带着作逼孩子这么老实人的故事?故事其实可以，就是这娘俩太欠揍了。片尾曲不错。以及真的很想我姐，她到死都在考虑她父母丈夫和孩子的未来，而不是瞎几把作
- 梅聿賢
每段路我们都无法选择同路人，来者去者都有无可奈何，都是缘分。
- 馮江中
松太加的掌控能力是真的厉害，恰到好处的藏区人民的爱恨生死以及永恒的信仰，非常喜欢后半段后爹和孩子默不出声的相处。音乐非常好听，但到片中用的有点猛了。
- 駱志豪
看个片儿容易么！！大夜里的从北展奔过来。艺联的，片尾又见卷毛名字。都说风景美比故事强但怎么觉得还是故事的内核更有力呢！风景倒一般，也可能放映厅质量不咋样。有信仰、有歌唱的民族真美好。回头关注一下容中甲尔的歌；帮助他们一家的男主人原来是皮绳上的魂的男主。紫光影城2号VIP厅就俩人 这高背沙发都快挡字幕了
- 黃麗帆
给我一种相当匆忙的感觉，如果说《冈仁波齐》聚焦于信仰以及信仰的宏大本身，《阿拉姜色》则分别从信仰，情感（包括爱情亲情友情，但主要是亲情）以及个人成长三个方面轮番铺陈，聚焦点在小不在大，更亲切更有共鸣，但同时每一样的力度都削弱了。
- 訪風
日常化的视角叙述的朝圣之旅。追随信仰不是为了远离世俗生活，而是提升爱的能力，更好的拥抱世俗生活。
- 蔡湘茜
感觉特别像原来看过的南美洲的公路片，虽然是现实主义，但是不知道为什么感觉很魔幻。很细腻的民族风片子。
- 周惠珠
关于诺言传承的故事，“工整”的藏族“文艺片”，没有太多的亮点，因异域的属性被推至高位，若放在汉族的影片里，恐怕会是一部鲜有关注的影片。 动物隐喻简单粗暴，故事缺乏对人性深层的挖缺和见地，看后不疼不痒。若非要说个惊喜，是作为歌手的容中尔甲自己投资，自己出演，而且竟然没有唱片尾曲。
- 林彥佩
张杨的电影是浪漫的 这一部则是写实的 宗教除了宽慰自己有时候什么也做不了 容中尔甲老师这么接地气
- 林聖郁
20181223le。人世间最严肃的事情无外乎死亡，如果不理解死亡，就不会理解宗教。容中尔甲的表演简直让我惊呆了，不同时间段极富层次感，专业水准啊，完全不是歌手跨界。
- 胡木嘉
窒息了，拍的太好了妈的，感动。连脏脏的小毛驴演的都很好。藏语电影在遥远的地方野蛮生长了，羡慕。
- 葉秀玲
无关乎冈仁波齐 而是罗尔基的362天 越过信仰，血缘和死亡 穿透 然后自然流淌
- 夏怡婷
苦涩而温柔。人物看着简单，妻子、丈夫、孩子，但情感、叙述、关系主体却在不长的篇幅中，有重大而复杂的变化。没啥断裂感，倒有着顺其自然、浑然天成的力量与冲击。
- 張怡璇
1、源于梦呓，像是被某种神谕召唤而选择的出发拉萨，无不透露出全知视角的悲悯，众生皆苦，惟愿解脱；2、越到后面越是后劲十足，死亡、情感、隔阂、责任铺就道路，有一种原始的纯粹的触动。
- 裴怡臻
有别于《冈仁波齐》这种由汉族人导演的虚伪的剥削电影，藏族导演拍摄的藏语电影才是真正的“内视角”电影。从本民族出发，松太加着重表现的是藏文化的自我解释和去奇观化，他的电影总是有着简单清晰的故事线索，局限在家庭内部的关系建构，所刻画的也都是有着明显道德瑕疵的人物。影片虽然也描写的是曲折漫长的朝圣之路，但内核却是一个家庭消弭裂痕、重建亲情关系的心灵之旅。酥油灯燃为莲花、毛驴代替已亡人，表达宗教神性的同时却没有刻意超越现实。导演通过大量的近景、特写和浅焦镜头把观众的注意力集中到了人物的表情和动作上，甚至特意把雄奇的藏区风光排除在了画面之外。整部电影反映出藏族导演对本民族文化的自觉和坚守。
- 林玉芳
藏族导演松太加的又一部佳作。尽管仍然是以外界对藏区最为好奇的磕头朝圣故事作为主线，但得益于导演我者的身份，在具体展现上，最大程度地摈弃了猎奇和景观化的色彩。祭奠逝者的仪式、寺庙里的超度法事、念念有词的祷告和仓央嘉措的情歌——导演对藏族文化传统的展现，跟影片展现家庭关系的故事基调无缝融合。在具体剧情呈现上，几位主演的表演都让人印象深刻，尤其是父亲和孩子。细腻的情感与微妙的关系演化，多少让人想起小津的相关作品。结尾之处，温情而又隽永，节奏把控到位，感觉意犹未尽。
- 陳佳妤
看的困倦，不同于冈仁波齐的一点是讲得WHY，而非HOW，总体上其实可以归于“公路亚类型”，德克萨斯的巴黎，在前进途中解决问题和矛盾。
- 盧嘉慧
一段雷加拉斯式的开场，一个看似无法抵达的终点，一场父子剪发的和解大于朝圣本身
- 陳慧蘋
7.5 / 去哪里找那么好的爸爸，那么好的丈夫，那么好的男人啊……
- 吳佑元
不喜欢笨拙的镜头与切片叙事风格，但会被专注的灵魂所感动。虔诚藏民的朝拜之旅，蕴含两代人的信仰，从四姑娘山下的嘉绒一路磕长头至拉萨。
- 王柏龍
画面 音乐 家庭关系 都是很深的李安的痕迹 但是李安的人物没有这么矫情
- 陳文惟
公路片的元素 加之藏族价值观的我执 混合重组家庭的融合 算是包容并兼 但是不算是触类旁通
- 藍淑芃
真心疼男主，演得也真的不错，故事比较简单， 抛开信仰女主是真的作，孩子不讨喜但也真的可怜。让我感动的倒是无偿帮助男主一家的那个家庭，荒茫旅途中遇见的人性最单纯最温暖的光芒。
- 黃怡蓁
清水出芙蓉，天然去雕饰。以自然主义的手法表现信仰、情感、家庭和死亡的命题，娓娓道来，不露痕迹。
- 陳芳瑜
和《小偷家族》一样是一群没有血缘关系的人的悲欢离合、酸甜苦辣，有隔阂和分歧，也有和解和包容。 进藏的确不能净化心灵，朝圣的确不能不药而愈，信佛也的确不能万事如意。 但是，一条川藏线使他们的内心得以连通，也使他们的血液得以融合。 西藏之行让前夫如愿以偿“去了”西藏，让俄玛完成了遗愿，让罗尔基开阔了心胸，让诺尔吾学会了如何与他人（驴）相处，让村民弥补了曾经的幼稚，还让罗尔基和诺尔吾化解代沟，重新上路。 一个人从吃醋“情敌”、不理解妻子、和养子没有共同语言，转为可以坚持走完妻子没有走完的路，可以放下嫉妒和狭隘，可以和“情敌”握手言和，也可以对“别人的”儿子视如己出…… 他最终成为了更好的自己，不是因为佛祖，而是因为妻子，因为养子，因为帮助过他的村民，更是因为他自己。
- 曾宏俊
Ala.Changso.2018.WEB-DL.4K.H264.AAC-npuer
- 羅曉薇
死在朝圣路上幸福，还是死在医院里幸福？可以想见在观众中会引起的讨论，包括在藏族内部。影片得以商业放映，显然还是因为迎合了一些关于藏文化的想象，但值得肯定的是导演本人似乎并没有这样的志向，一如既往致力于用扎实的影像语言讲述一个动人的亲情故事。一些段落展现了嘉绒、安多和卫藏的差别，挺有意思。风景极美。最后一幕没有结束在甘丹寺，用画外音交代过去，有点可惜。
- 魏振成
一等的叙事，一等的演绎，惊喜，没有错过这样一部佳作真是开心！影片前半部分带来了哲学上的思考——无论文化、宗教、zz、科学，都是争夺地盘争夺规则争夺话语权的“土壤性存在”，后半段则柔和、自然地叙述了一些热点的现实存在模样，无噪点无戾气，真实、纯朴、感人。影片堪称——在我们还未有相似作品的现在——大陆版《死亡诗社》《十月的天空》！技术很好地躲在了背后，躲在了支撑位，镜头晃动带来许多不适，考虑到固定机位的出色，这种晃动应该是人为而非不得已——虽说为影片的原生态背景提供了贡献，这贡献似乎并不那么必要。9
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